Una nueva mirada a la obra Abaporu de Tarsila do Amaral

En un artículo publicado por el periódico Estadao de Sao Paulo recientemente*, Tarsilinha, sobrina nieta y responsable de los derechos de la reconocida artista brasileña Tarsila do Amaral, revela detalles acerca de la publicación del libro de su autoría "Abaporu: un trabajo de amor", en el que da a conocer nuevas interpretaciones del reconocido retrato Abaporu, de gran importancia para el Brasil por su legado cultural, que hoy es albergado por la colección Eduardo Costantini en el Museo Latinoamericano de Buenos Aires, Argentina. Luego de casi 90 años desde que fue pintado, Abaporu, obtiene una nueva interpretación, de un retrato que representaba la creación del movimiento antropogagico liderado por su entonces esposo Oswald de Andrade a la teoría mas reciente de que era en realidad un autorretrato de Tarsila, posiblemente desnuda frente a un espejo, hecho para impresionar a su esposo en ese momento. En 2011, Tarsilinha decidió hacer una prueba improvisada en una versión de este retrato. Ella puso en marcha la posibilidad de que la obra estaba jugando una imagen reflejada en un espejo, un espejo que se inclina ligeramente, creando una deformación que caracteriza el trabajo. Aprovechando el parecido físico con su ilustre tía, Tarsilinha posó para un espejo inclinado - similar a la foto que apareció publicada en el artículo del matutino paulista. "Es decir, he tratado de imitar la pose probable que el artista habría asumido cuando pensó en el cuadro que haría en aquel lejano día de 1928", dice en un extracto del libro. "La magia era completa: la imagen que vi en el espejo me recordó impresionantemente a Abaporu la figura, como si de repente no nos hubiéramos movido en el tiempo y el espacio, y por un tiempo, nos encontramos con la respuesta de un rompecabezas, una nueva clave para comprender una pieza para usted tan llena de misterio". Tarsilinha recurrió a fotos y recuerdos familiares para demostrar con mayor argumento su interpretación. De acuerdo a una sobrina del pintor, Helena Amaral Galvão Bueno, en la casa donde Tarsila vivía con Oswald en 1928 había un enorme espejo inclinado, simplemente apoyado en la pared, justo en la sala adjunta a la habitación - estudio que compartía con el escritor. Siguiendo con su teoría del parecido anatómico de Abaporu con la artista, según declaraciones de otras sobrinas nietas de la artista, esta también tenía el segundo dedo del pie más grande que el dedo gordo. Sí también dotados de esta función, la cual, al ser hereditaria, sólo refuerza la tesis. El articulo concluye diciendo que "Consciente de la importancia de Abaporu para el arte brasileño , así como el poder de las interpretaciones consagradas sobre el significado de la imagen, Tarsilinha no pretende que esta conclusión se solape con el sentido metafórico más amplio que la obra proyecto en aquel entonces. 'Con este libro, no quiero cambiar la brillante idea de que Oswald de Andrade tenía que Abaporu fue un hombre plantado en la tierra. Lo que es importante es que también quede en claro cuál fue la inspiración de la obra, la perspicacia de Tarsila do Amaral. Su capacidad para transformar una escena cotidiana en el cuadro brasileño más famoso de todos los tiempos 'declara Tarsilinha. Es decir: se pone en marcha una nueva mirada a la obra de la tía abuela y reconoce que para los artistas brillantes, la sencillez de la vida cotidiana es suficiente para impulsar la creación". *Fuente: