It’still Time fo Mourn, Día Mater I (Todavía es tiempo de lamentar, Día Mater I) es la instalación más reciente de la brasileña Jocely Carvalho en Art in General, obra en la cual se exhibe violencia y devastación. Pero la obra no es sensacionalista ni tosca. Es como el suave susurro de la canción of Prayer que llena el espacio con un ambiente sagrado y nos invita a reflexionar sobre el mundo en que vivimos.
La instalación consta de cinco ventanas de caja con forma de mihrab insertadas en una larga pared. Cada una consiste en tres capas de lucite cubiertas con imágenes de “screen” de papel periódico entrelazadas con texto y con la imagen de Carvalho.
Mientras reproduce la violencia de la guerra en el Golfo y de Yugoslavia, llama también la atención a la violencia causada por los medios de comunicación. Debajo de cada ventana de caja hay cinco tapetes de oración afganos con tejidos de motivos de guerra, extendiendo el concepto de la destrucción de la guerra que afecta no sólo la vida y la propiedad sino también la tradición.
Carvalho se inició como una artista de grabado tradicional en Brasil empleando la madera. Por “tradicional” ella quiere decir que tenía un respeto fiel a la historia del medio, pero luego se dio cuenta que no podía mantener esta tradición. A principios de los años sesenta, con el proyecto de estampado, hizo grandes pancartas colectivas (“murales caminantes”), que fueron el inicio de una serie de historias visuales enfocadas a asuntos políticos. It’still Time to Mourn, Día Mater I así como Día MaterII, expuestos en marzo (1992) en Sao Paulo, Brasil, son una historia más en su Diario de imágenes con fecha de 1970. Carvalho es una artista versátil que también trabaja con objetos y libros de artistas. El invierno pasado publicó Diario de imágenes, Todavía es tiempo de lamentar, una versión impresa de la instalación.
Como una interesante indagación en la posibilidad de representar el horror y la muerte, este trabajo sin duda alguna habla de opresión y furia: su efecto es tan preocupante como comprometedor. En él, Carvalho continúa su práctica de hacer declaraciones políticas usando capas de significado, tal vez porque en América del Sur la franqueza no se considera como algo refinado.
BERTA SICHEL
Traducción de Andrés Salgado