Bajo
el título Love is in the Air, el
Museo de Arte Moderno de Bogotá inauguró una instalación pictórica colectiva,
la tercera del proyecto liderado por el pintor colombiano Pedro Ruiz.
La noche de la inauguración, un ambiente festivo invadía el cuarto piso, canciones pop de amor ideales para socializar alegremente y un letrero de “se puede bailar” invitaba a los visitantes a seguir. La exposición saturaba por completo el cuarto piso del museo, cientos de amapolas rojas pintadas por Ruiz sobre páginas publicitarias de revistas de modas empapelaban las paredes. Entre unas y otras, se entremezclaban más pinturas: cuatro de gran formato ilustraban avionetas fumigando cultivos ilícitos, otra ofrecía un enorme paisaje rojo de amapolas; en una más, una panorámica de selva mostraba un río en el que el símbolo de pesos se formaba atravesado por dos avionetas esparciendo glifosato. La pintura de un soldado en tamaño natural vestido de uniforme camuflado con amapolas miraba fijamente al espectador. En un stand ubicado en medio de la sala (el love store), se vendieron durante toda la exposición productos variados elaborados con la temática amorosa, carteras forradas con corazones de tela y candelabros que remitían al amor como solución de todos los conflictos. Mensajes románticos se entremezclaban con la flor maldita: el marketing del amor en el aire enfrentado al conflicto colombiano lograba invadir efectivamente la experiencia del visitante. Entremezcladas con las pinturas de Pedro Ruiz, y los rojos productos en venta, la exposición ofrecía obras variadas en formato y técnica de veintiocho artistas colombianos, que trataban el tema del amor, y una instalación de peces artesanales tallados en madera.
Reelaborando obsesivamente en sus pinturas las imágenes mediáticas de la guerra contra las drogas, Pedro Ruiz quiere señalar con este proyecto colectivo el tratamiento superficial que los medios de comunicación hacen del conflicto en Colombia. En medio de un aparente romanticismo, la muestra propuso configurar gestos irónicos que señalaran la ligereza con la que se trata el conflicto en los medios de comunicación: los medios que informan sobre el conflicto viven también de la guerra que produce el comercio ilegal de drogas y terminan formando parte del espectáculo masivo, reproduciendo imágenes violentas que se convierten a su vez en fetiches listos para el consumo. En esta fórmula comercial, el amor se propone como irónica receta.
Aunque la mediatización de la violencia es una propuesta curatorial íntimamente ligada al contexto sociocultural en el que se inscribe una obra, en este caso, algunas de las propuestas ofrecían soluciones pictóricas que más bien embellecían el conflicto, distanciándolo de problemas relacionados con el contexto, en un gesto de evidente estetización que limaba matices políticos y de crítica social. Por otro lado, la temática amorosa como receta para contrarrestar la mediatización de la guerra en el país fue tratada sólo por algunos de los otros artistas invitados a la exposición. Bajo el lema del amor en el aire, las propuestas de Alexandra Mackornik y Andrés Londoño, por ejemplo, sobresalían por el tratamiento individual y subjetivo que daban a la temática. Cada uno de estos trabajos asumía el amor desde una perspectiva propia, desdibujándose en algunos casos el eje irónico que da el título a la exposición. En otros casos, la reflexión sobre la fumigación de paisajes colombianos con tóxicos mortales, recreada por Pedro Ruiz, y la visión crítica sobre la relación entre las artes, la naturaleza y la política eran muy sutiles, como en la instalación de cientos de peces tallados en madera por indígenas huitotos del Amazonas colombiano que colgaba de uno de los extremos de la sala.
Aunque el dulce título choca efectivamente con la cruda y amarga realidad colombiana, al recrear artificialmente el espectáculo que proponen los medios de comunicación sobre el conflicto colombiano, Love is in the Air se ubica en esa delgada línea roja que separa el activismo artístico-político de la estetización de la violencia. ¿O es para Pedro Ruiz la estetización de la violencia un gesto ya de por sí lo suficientemente político? La pregunta queda en el aire.
LUISA UNGAR