El Grupo-Proyecto Stoffwechsel de la Universidad de Kassel se ocupa del arte contemporáneo de circuitos culturales no europeos desde 1978. Lo hace en el marco de sus investigaciones y a través de exposiciones correspondientes. Su último gran proyecto fue Encuentro con el otro, una especie de "Documenta del Tercer Mundo” que llevó a cabo en diferentes lugares alrededor de Kassel paralelamente a la Documenta IX. Contra las expectativas de los organizadores pasó, sin embargo, prácticamente desapercibida por la gran cantidad de público que cada cinco años visita uno de los eventos artísticos internacionales de mayor importancia. En 1997 se pretende llevar a cabo la exposición Otro Arte y un simposio llamado Búsqueda de la Identidad de los países no europeos, simultáneamente con la Documenta X.
Como preparación se pretende realizar de cuatro a seis exposiciones temáticas en Kassel entre 1993 y 1997. Una de ellas fue la dedicada al arte del Caribe, llevada a cabo desde finales de agosto hasta mediados de octubre pasados. Paralelamente y en el mismo lugar el grupo presentó la exposición Arte negro: Caminos hacia el arte africano contemporáneo. Realizada con la intención de buscar la influencia del arte africano en el arte caribeño.
[[IMAGE]]
Si bien el Grupo-Proyecto Stoffwechsel siempre consigue presentar en Alemania selecciones interesantes de obras de arte, suele incurrir en problemas derivados de una posición teórica cuestionable. En el postulado de Otro Arte se vuelve de otra forma a una perspectiva europeizante, que es la que al fin y al cabo el grupo pretende superar. Cabría preguntarse si su objetivo declarado no es en realidad paternalista: "Darle a los países no industrializados una ratificación de su identidad".Cuando nos preguntamos desde Kassel por las raíces de la cultura en los respectivos países, seguimos atrapados por la tendencia a lo auténtico, lo original y autóctono, que entra en contradicción con las pletóricas mezclas e interpolaciones propias de la multiplicidad individual de las manifestaciones artísticas de estas regiones que, por su parte, están naturalmente en intercambio permanente con el contexto artístico internacional.
En la selección de los artistas para la exposición Arte Caribe Hoy uno tiene la impresión de que prevaleció el gusto personal por encima de los criterios teóricos formulados. Y en la mayoría de los casos no dio buenos resultados. Así por ejemplo el aporte cubano (A. Barroso Arencibia, D. Pérez Castro, F. Gelabert, D. Gordínez Lanzó, M.D. Zafra Pérez, J.L. Hernández-Pouyú, R. Martínez Zapata) pareció débil y tiene poco de los verdaderos y sobresalientes logros del arte actual de Cuba. En el caso de Haití se concentraron en los muy conocidos autores naive, como André Pierre, Laurent Casimir o Hector Hyppolite y en obras de los años sesenta expuestas junto a banderas del vudú . La República Dominicana (A. Balcácer, F. Peña Delfillo, F. Javier, D. Liz, P. Meccariello, R. Oviedo, G. Pérez, J. Pineda) y Puerto Rico (J. Aponte, C.A. Rivera, A. Salabarrías, A. Mangual, A. Martorell, M. Quiñones, V. Vásquez, J. Zeno) fueron los mejor representados con ocho artistas cada uno, lo que puede responder a la situación del arte en estos países, pero también al interés de las instituciones locales.
Cuando se está preguntando por la supuesta identidad cultural del área del Caribe, cabe cuestionarse por qué el Grupo de Kassel considera los estados isleños como única parte de una misma unidad. Un esfuerzo por destacar los elementos específicamente caribeños no puede ignorar completamente ciertos fenómenos culturales de otros estados cercanos en la América continental. Para la exposición se publicó un catálogo de casi 200 páginas con gran cantidad de textos sólo en alemán.
GERHARD HAUPT