Las cuatro acciones, Colectivo Estética Unisex

La desaparición de la Fundidora Monterrey marcó un hito en la historia del México contemporáneo. Fundada en 1900, está empresa fue por muchos años un paradigma de la industria siderúrgica en el norte del país. Convertida en industria paraestatal en 1977, acabó por declararse en bancarrota y cerrar en 1986. A partir de iniciativas generadas en 1989 para convertirla en un centro cultural y recreativo, volverá a ser abierta en 2001, declarada "museo de sitio de arqueología industrial", y albergará también el Archivo Histórico de Fundidora. Es a partir de este archivo que el colectivo Estética Unisex, constituido por el colombiano Futuro Moncada y la mexicana Lorena Estrada Quiroga, realizó una investigación de su acervo visual para seleccionarlo, ordenarlo y clasificarlo, a fin de conformar una obra ambiciosísima, Fundidora, S. A. Ciudad Invisible, que pretende tomarla como modelo para hacer examen y crítica de las líneas y los planteamientos generales que definieron la ética y la estética del capitalismo iberoamericano. De esta obra se seleccionó un número de fotografías que fueron dispuestas en cuatro categorías, que responden a las acciones a las que alude el título de la instalación y que describen, a grandes rasgos, las características de interacción social y de poder entre las clases política, empresarial y obrera que vinieron a determinar a la empresa durante los años setenta, cuando fue salvada por el Gobierno. "Las cuatro acciones", según pudieron descubrir en los documentos fotográficos, son 1) Accender/Descender, 2) Mirar/Apuntar, 3) Saludar y 4) Dar/Recibir. Estas cuatro acciones, según las describe el curador, Jesús Ramírez Limón, "muestran códigos de comportamiento que escapan al control del discurso y revelan ideales de los protagonistas que aparecen en las imágenes". Estas cuatro acciones son ilustradas en la instalación de video, donde –según sea la acción– se contraponen dos imágenes, ya sea de personas que ascienden o descienden escaleras, personas que miran lo que uno más señala, personas que intercambian regalos y reconocimientos o personas que estrechan la mano de otras personas, en saludos más o menos oficiales. La instalación en video, a semejanza o imitación de los recursos con que son armados los videos corporativos por agencias mediáticas, pasa revista a los comportamientos sociales mencionados, en un acto que es a la vez de redención y de puesta en evidencia. Se convierte en un catálogo formal de gestos, señalamientos y tensiones compositivas que remeda (por no decir que toma el lugar) de la narrativa derivada del muralismo mexicano. Eso que puede describirse como una forma de manierismo, a mitad de camino entre doctrina y propaganda, que igual vende ideales patrios que productos del hogar. Además de la instalación en video hay cuatro machotes con cuatro de las imágenes en contrapunto que ilustran las cuatro acciones. El público es invitado por el personal del museo a llevarse estas imágenes o documentos, como una acción que funge o sirve de extensión física y moral al archivo. Estas impresiones pasan a formar parte de nuevos archivos, o simple y llanamente son desperdigadas fuera del museo para cumplir otros propósitos (más grandes o pequeños). Museo de Arte Carrillo Gil, 19 de agosto a 13 de noviembre de 2016