artnexus #70

Desde sus trabajos tempranos, Leandro Erlich (Buenos Aires, 1973) ha experimentado con las posibilidades que encuentra en crear situaciones en las que se pone en tela de juicio nuestro concepto habitual de realidad. De allí que sus esculturas e instalaciones jueguen con los espacios que habitamos o frecuentamos. Ese mundo de ilusión construida parte de la base de que en la simulación el espectador es figura central, ya que los rompecabezas que construye con sus espacios de puertas que no se pueden abrir, espejos que no reflejan, buscan que el público se sumerja en el desconcierto que tal situación genera. Pero no se trata sólo de jugar con las nociones de realidad e ilusión. Sus obras aproximan a diversas y complejas lecturas. Por una parte, no hay realidades únicas, es posible imaginar y construir situaciones en las que nuestros sentidos son invitados a participar desafiando los criterios básicos de la noción de percepción. Nuestra relación con los objetos cotidianos es casi automática, como si la familiaridad con ellos nos impidiera reflexionar sobre su significación. Erlich acentúa la importancia de tales objetos y nos invita a volver el día a día en una experiencia reflexiva. Para quebrar la percepción habitual de las cosas no propone con sus obras trucos incomprensibles, por el contrario éstos están allí para ser descubiertos. El espectador se vuelve actor, será él quien tenga la responsabilidad de develarlos. Tales intenciones permiten comprender mejor la comparación que hace el artista entre su trabajo y el del mago. Sin embargo, entre ambos hay una diferencia sustancial: mientras que el mago está pendiente de que el truco no sea descubierto, manteniendo la incógnita de cómo lo hace, para Erlich es parte fundamental del juego, dar pistas para que el artificio pueda ser descubierto, pero además hacer consiente al observador de la carga simbólica que puede tener un espacio o las sugerencias contenidas en los materiales. Como acertadamente sostiene Elena Oliveras: “Podríamos decir que “las máquinas de visión” de Erlich son también “máquinas de sentido” que tienen como función principal desautomatizar nuestra experiencia cotidiana, sacarnos de la modorra generalizada, para ir más allá de la lógica del lugar común, para ver el mundo con ojos nuevos.”
IVONNE PINI